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基本簡介

長篇英雄史詩《格薩爾王傳》是一部在藏、蒙、土、納西等民族中廣泛流傳、家喻戶曉的,歌頌藏族英雄人物嶺•格薩爾王的迄今世界上最長的活態的史詩。它既是一部規模宏偉、卷帙浩繁、內容豐富、場景壯闊、詩文絢麗的世界文學名著;又是綜合反映古代藏民族的生產情況、經濟生活、宗教信仰、風俗習慣、道德風尚、思想情感、政治結構、軍事組織、民族關系、文化藝術、價值觀念等社會歷史的百科全書,具有多種學科的研究價值。 千百年來,隨著《格薩爾王傳》在廣大民眾中世世代代的口耳相傳,圍繞格薩爾傳奇故事又衍生出豐富多彩的雕刻、繪畫、藏戲、建筑、舞蹈等民間藝術,更凝聚著千百年來藏族人民的審美觀和人文精神,有著永不被時間消蝕的藝術魅力,是藏族人民群體智慧的結晶。

甘孜藏族自治州作為格薩爾王的故里,具有廣泛和多元的格薩爾文化資源,全境到處都有格薩爾的傳說和遺跡,是英雄史詩《格薩爾王傳》產生、流傳最廣、最有群眾基礎的地區,也是《格薩爾王傳》最早走出藏區、走向國內外的地方。 [更多]

說唱藝術

在漫長的發展過程中,這部史詩主要依靠目不識丁的民間藝人以口授心記的方式保存,以說、唱、舞等形式進行傳播,他們是史詩的創作者和傳播者,由此形成獨特的格薩爾說唱藝術。這些民間藝人在藏語中稱“仲巴”或“仲肯”,類型分為神授藝人、聞知藝人、掘藏藝人、吟誦藝人、圓光藝人等五類。說唱形式包括“向仲”(托帽仲)、“銅鏡仲”、“讀仲”等多種(“仲”為格薩爾說唱之意)。據全國《格薩爾》辦公室調查資料顯示,目前所掌握的格薩爾說唱藝人大部分都是康巴人。像全國著名的扎巴、玉梅、桑珠等均是康巴人。 格薩爾說唱藝人大多無傳人。目前,甘孜州有名的格薩爾說唱藝人有德格縣阿尼、色達縣俄真卓瑪等。

建筑藝術

藏族民居建筑中也體現有格薩爾文化精神內涵,以色達縣色爾壩格薩爾藏式建筑最具代表性。據傳說,色爾壩是格薩爾王的大將上嶺八部首領——色爾哇•尼崩達雅大將的領地,在色阿拉山腳現存有尼崩達雅大將的城堡遺址。色爾壩的民眾為銘記英雄色爾哇•尼崩達雅,巧妙地利用當地建材,建成一幢幢具有色爾哇•尼崩達雅大將形象的藏房。色爾壩藏房一般三層,高約六至八米,一至二樓四壁皆以片石砌筑,底樓是作畜圈或堆放雜物,二樓系核心所在,為一家人食宿生活樓層,內設寢室、經堂、接待賓客之所;三樓主要用來涼曬和貯藏糧食。藏房外貌多為長方形,三樓四壁皆以柳條編制而成,形似色爾哇•尼崩達雅大將齊肩的頭發,整體造形為上寬下窄,形似戰將穿上鎧甲后上身寬大、下身窄小,嚴如一位魁悟的戰將。這一民居建筑不僅表現著藏民族高超精湛的建筑技術,也是藏民族熱愛英雄的象征。

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