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文昌洞經古樂

梓潼縣文物管理所

基本簡介

文昌洞經古樂(即洞經音樂)起源于南宋乾道年間梓潼縣七曲山文昌祖庭——大廟,因談演《文昌大洞仙經》而得名。最初不叫洞經古樂或洞經音樂,而叫檀熾鈞音。 文昌帝鄉梓潼位于四川盆地西北部,公元前285年置縣。 七曲山為劍門山脈之余脈,地理坐標北緯31°41′51″,東經105°11′34″,主峰海撥861.5m。七曲山大廟既是文昌宮觀之祖庭,又是文昌文化的發祥地。 文昌洞經古樂是祭祀文昌帝君時的音樂。隨著時間的推移,它走出廟堂,步入民間,對其它民族音樂產生了較大影響。因此,它不僅是一筆頗可珍視的音樂遺產,也是研究善行文化、民俗文化、宗教信仰不可多得的寶貴資料。 解放后,文昌洞經古樂一度中斷。現今眾多傳人已辭世,一些文獻資料也已流失,文昌洞經古樂已高度瀕危。 2007年3月1日,文昌洞經古樂被四川省人民政府(川府函[2007]42號)公布為首批省級非物質文化遺產名錄。

淵源追溯

文昌洞經古樂因談演《文昌大洞仙經》而得名。《文昌大洞仙經》是文昌經誥中的重要經典,元人張仲壽稱其“蓋西蜀之文,中原未之見也。”現存最早的《文昌大洞仙經》以西蜀梓潼七曲山文昌廟事活動為背景,文中多處言及的“七曲(山)”、“鳳山(即鳳凰山)”、“劍泉”、“五婦嶺”均在梓潼城北。七曲山大廟本身就是文昌祖庭,因此,《文昌大洞仙經》的經文和經樂均應于南宋時起源于四川梓潼。其后,文昌會、善堂、齋堂等組織將洞經古樂向巴蜀乃至外地傳播。

主要特征

一、文昌洞經古樂經過歷史的承傳和吸納,廣積而博采,它自成一體,獨具一格,具有民族性、宗教性特征。 二、文昌洞經古樂是文昌信仰音樂化形式,梓潼神最早是以倫理道德之神受到人們的廣泛信仰和崇祀,文昌洞經古樂的形成表明文昌(梓潼神)信仰體系的日趨成熟,體現出社會化、世俗化、民俗化的特征。 三、文昌洞經古樂走出梓潼,不斷吸收各地、各民族的音樂營養,在中國大陸,以及臺灣、香港、澳門都有廣泛影響,體現了它具有很強的適應性、包容性和融合力的特征。

重要價值

一、歷史價值。文昌洞經古樂是由對文昌信仰而產生的重要歷史產物。隨著時間的推移,它走出廟堂,步入世俗,不斷吸收各地、各民族的音樂營養,成為寶貴的文化遺產,是中國傳統音樂文化寶庫中的一顆璀璨明珠,是研究善行文化、民族音樂、宗教信仰不可多得的寶貴資料。 二、藝術價值:文昌古樂蘊含著豐富的傳統文化寶藏,它將宗教音樂、古典音樂、民間音樂、民族音樂熔于一爐,從樂曲、樂器、演奏技藝到調音方式、演出場景,乃至樂隊修養,都有獨特之處,是一筆頗可珍視的音樂遺產。它是歷史上藝術大師、勞動人民智慧的結晶,是民俗文化的重要組成部分。

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