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基本簡介

廣元白花石刻被譽為全國四大名刻之一,歷史悠久,著稱中外。《辭海》記載:“四川廣元地區有一種細密柔潤的石料,在豬肝色和墨綠色的石塊中,呈現出白色、灰白色、淡綠色的石層,當地藝人雕刻各種形式的煙盒、文具等實用品,稱為廣元白花石刻”。 早在隋唐時期,就由鑿崖造像逐步發展為雕石為器,在長期的生產實踐中,廣元石刻藝人利用赤白相間的白花石,因材設計,雕刻成色彩分明的山水、人物、花鳥、禽獸等極賦地方特色的石屏、硯臺、筆筒、花缽、花架等。到了近代,白花石刻基本形成自己的風格。種類上除石硯、筆筒、筆架外,又增加了首飾盒、印泥盒等;在雕刻技法上又有了新的突破,運用深雕、淺雕、鏤空等技法,使作品達到較高的藝術境地;在圖案構思上,既注意動靜物,又注意把民間傳說、歷史故事以及名人佳句再現于作品。 廣元白花石刻得到國內外的一致推崇,也受到黨和國家的重視。朱德、鄧小平、葉劍英、李先念等黨和國家領導人曾專門接見了廣元白花石刻藝人魏禮先、張禮云,原中國科學院院長郭沫若給予高度評價;中央電視臺、四川電視臺、香港衛視中文臺等新聞單位先后數次專題報道,重慶博物館和日本、美國、加拿大、圭亞那、香港、東南亞等國家及地區的國際友人和國內名人都專程前往收藏。 如今,白花石刻已逐步形成自己獨特的人文風格,有很高的經濟價值和珍藏價值,同時以濃厚的地方特色及精湛的雕刻工藝形成一絕。

淵源追溯

廣元白花石刻與浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻并稱為全國的四大名刻。早在北魏年間,當地藝人就開始石刻工藝的探索,隋唐時期形成的千佛崖、皇澤寺、觀音崖、石窟摩崖造像在當時就已引起世人注目。到清乾隆年間,石刻藝人在長期的生產實踐中發觀了赤白相間的白花石,便取其天然色彩,因材設計,才形成了獨具特色的白花石刻。《廣元縣志》中記載:清咸豐年間,民間藝人采縣北太平鄉白花石,刻制石硯出售,“縣北太平鄉”應是廣元市市中區榮山鎮所轄的原魚河鄉。光緒末年,巴中新文鄉人魏喜先、魏禮先來廣元跟叔學藝,1912年開設“鐵筆齋”,依據石料設計,雕刻成帶山水、人物、花鳥、禽獸的石屏、硯臺、筆筒、花缽、魚缸、石瓶等工藝品。后因與廣元著名國畫家蘇懋修為鄰,遂請蘇將所采白花石按色層繪出花卉、鳥獸及劍門、朝天等風景畫面,然后精心刻制,因繪圖精妙、刻藝高超,從此名聲大震,作品供不應求,被譽為全國四大名刻之一,《辭海》予以記載。 抗戰時期,著名書法家于右任經過廣元時,見魏禮先所刻“蘇武牧羊”硯臺,十分贊賞。新中國成立后,魏禮先在廣元城東山辦石刻所,繼承發展石刻藝術,雕刻出許多精美佳品。高雕鏤空的“飛龍”石硯、“荷花”魚缽,以民間傳說、山水景色為題材的“嫦娥奔月”、“劍門雄關”石屏、“春江水暖鴨先知”花盆以及在魚缸、花瓶、花盆、糖果盒等上所刻“泛舟尋春”、“白猴盜桃”、“海外仙蹤”、“松濤鶴唳”等工藝無不清新自然、惟妙惟肖。自1978年起,部分精品被選送日本、香港、加拿大、美國等展出,周恩來總理還將白花石刻作品作為國禮贈送外國元首。白花石刻作品列為外貿出口和旅游區名特產品銷售品種之一。1966年魏禮先在廣元逝世,其藝術傳與張禮云,后傳于劉玉瓊,現第五代傳人唐駿已潛心17年鉆研石刻藝術,逐漸形成了自己的藝術風格,其作品以其精美的外觀、高超的技藝被2004年第二屆中國四川國際旅游節授予石刻藝術金獎。

重要價值

廣元白花石刻與浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻并稱為全國的四大名刻。早在北魏年間,當地藝人就開始石刻工藝的探索,隋唐時期形成的千佛崖、皇澤寺、觀音崖、石窟摩崖造像在當時就已引起世人注目。到清乾隆年間,石刻藝人在長期的生產實踐中發觀了赤白相間的白花石,便取其天然色彩,因材設計,才形成了獨具特色的白花石刻。白花石刻具有獨特的珍藏價值,全國至今還沒有任何地方發現與廣元白花石相同的石料,而且由于白花石刻是因材設計,所以件件均為孤品,絕對沒有相同的作品,因此白花石刻既是“廣元一絕”,也是“四川一絕”、“中國一絕”。 白花石刻作為獨具地方特色的珍品,架通了廣元和四川對外文化交流的橋梁,白花石刻無論是雕刻技法還是圖案構思都達到了較高的藝術境地,作品中的人物、動物、山水、飛禽、花鳥,有的清奇宏偉,有的鐵骨錚錚,個個千奇百態,栩栩如生,體現并傳承了古老的中華雕刻藝術之精髓,近年來,白花石刻的傳人劉玉瓊等在制作、設計、雕刻技藝上又有了新的突破,其作品獲得全國、省、市的多項獎勵,重慶博物館專程前來收藏,日本、美國、加拿大、圭亞那、香港、東南亞等國家和地區的國際友人和國內名人都前往收藏。

主要特征

一、原材料特征 廣元白花石刻選材于川北大巴山中一種罕見的赤(綠)白相間的白花石,該石料堅硬如鐵,細潤如膚,雕刻難度很大。 二、精巧的工藝特征 廣元民間石刻藝人利用赤白相間的白花石雕刻成色彩分明的山水、人物、花鳥、禽獸等富有地方特色的石屏、硯臺、筆筒、花缽、筆架等,近年來,雕刻技法上又有了新的突破,運用深雕、戲雕、鏤空等技法,使作品達到了較高的藝術境地;在圖案構思上,既注意動、精動,又注意把民間傳說、歷史故事以及各人佳句再現于作品。

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