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基本簡介

“安岳石刻”以摩窟造像為主,主要分布在石羊鎮毗盧洞,華嚴洞、頂新鄉茗山寺,雙龍街鄉孔雀洞,岳陽鎮回圓覺洞、千佛寨,鴛大鎮黃桷大佛、金剛洞,八廟鄉臥佛院,石鼓鄉木門寺等地。安岳石刻工藝始于南北朝普通二年(公元521年),民間石刻工藝續傳至今。“安岳石刻”既有造像敦樸、線條粗獷的魏晉風骨,又有體態豐腴、雍容華貴的唐代形象;既有宋代的工細華美,又有五代的小巧玲瓏;既有佛教故事,又有儒道思想。其題材豐富。按料選材,因材施教,依色取巧,將大自然的靈性、氣韻、意像、神采鑄進雕刻作品;雕刻手法多樣,涉及沉雕、圓雕、浮雕、影雕四大類,數百個品種;造型優美、刀法洗練、形神兼備,既有傳統石刻的神韻,又有現代石刻的風格。該項目已進入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

淵源追溯

安岳石刻工藝始于南北朝普通二年(公元521年),盛于唐、五代和北宋時期。其內容以佛教造像為主,溶道教造像于一爐,大多數是摩崖造像。 南宋以后,安岳石刻逐步走向衰落,明清時期造像規模小,數量少,技術差,特別是二十世紀中葉,十年動亂期間,安岳民間石刻工匠根本不敢涉及石刻工藝,安岳石刻幾乎成了一片空白。1992年,四川省安岳縣石刻藝術總公司成立。公司集聚了全縣優秀的民間石刻藝人,他們在吸取安岳古代石刻精華上,大膽創新,在縣內外創作出了一批具有思想性、藝術性、價值性、觀賞性較強的摩崖石刻造像、圓雕、塔雕、壁雕、影雕、淺浮雕、透雕、線刻等作品和石刻工藝品,受到了社會各界喜愛。安岳石刻藝術總公司副總經理石永恩創作的石獅、佛像、菩薩深得安岳唐宋石刻的真諦,被稱為安岳石刻的現代傳人。2000年后,安岳紫竹閣石刻藝術品展示中心、舒氏雕刻坊等10余個雕刻團、隊相繼成立,打開了石刻藝術品的銷售市場,帶動了旅游發展,促進了安岳經濟、文化全面發展,石刻藝術業在政府的支持下,真正成為了安岳的又一大旅游支柱產業。

重要價值

安岳石刻是中國石窟藝術寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國石窟藝術的優秀代表,居于“上承敦煌、龍門石窟,下啟大足石刻”的重要地位。 1、歷史價值。安岳石刻始于南北朝普通二年(公元521年),民間石刻工藝延續傳承至今。安岳石刻史是研究我國歷史和古代雕塑史的珍貴資料,是民族傳統教育的生動教材。 2、工藝價值。安岳民間石刻工藝是中國石刻雕塑的縮影,是中國勞動人民長期的智慧結晶。工藝流程復雜,既有造像敦樸、線條粗獷的魏晉風骨,又有體態豐腴、雍容華貴的唐代形象;既有宋代的工細華美,又有五代的小巧玲瓏;既有佛教故事,又有儒道思想。具有較高的文物、美學價值,難以為現代技術所替代,是一份極其寶貴的非物質文化遺產。 3、經濟價值。安岳石刻工藝品集思想性、藝術性于一體,具有較高的觀賞價值、收藏價值。安岳縣人民政府高度重視文物保護和古代民間工藝的傳承、保護工作,把保護和傳承安岳石刻藝術與發展旅游業相結合,與壯大勞務輸出業相結合,培育新的經濟增長點,構建我縣新的支柱產業。

主要特征

1、堅持藝術構思的獨創性,題材內容豐富。按料選材,因材施藝,依色取巧,將大自然的靈性、氣韻、意象、神采鑄進雕刻作品中,展現了高度的工藝技巧和藝術水平。 2、雕刻手法多樣。安岳石刻工藝涉及沉雕、圓雕、浮雕、影雕四大類,數百個品種。 3、堅持手工操作,保持安岳石刻工藝的原生態和地域特色。 4、堅持繼承、吸收、發展相統一的原則。安岳石刻工藝產品,造型優美,刀法洗練,形神兼備,既有傳統石刻的神韻,又有現代石刻的風格,推動安岳石刻工藝在傳承中保護,在保護中發展。

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